Вот тест для проверки исполнена ли твоя миссия на Земле: "Если ты жив - то нет".

Ричард Бах "Иллюзии"

"Кто я?"

Когда люди говорят мне: "Я больше не знаю, кто я", я обычно поздравляю их. Они растерянно смотрят на меня и спрашивают: "Вы хотите сказать, что вконец запутаться - это хорошо?" Я прошу их разобраться. Что значит запутаться? "Я не знаю" - не значит, что я запутался. Запутаться - это когда "я не знаю, но мне нужно знать" или "я не знаю, но я должен знать". Можете ли вы расстаться с убеждением, что вам нужно или обязательно знать, кто вы есть? Другими словами, можете ли вы перестать искать своё самоощущение с помощью концептуальных определений? Можете ли перестать искать свой личностный образ с помощью мысли? Когда вы перестаёте держаться за убеждение, что вам нужно или обязательно знать, кто вы есть, что происходит с вашей путаницей? Она вдруг уходит. Когда вы полностью приемлете своё незнание, вы входите в состояние ясности и покоя, которое несравненно ближе к тому, кто вы есть, чем любая мысль. Определять себя с помощью мысли - значить ограничивать себя.


Экхарт Толле "Новая земля. Пробуждение к своей жизненной цели"

Любовь... Жалость... Сострадание... Сочувствие...

Вопрос. Если любовь - основа всему, то, что такое ЛЮБОВЬ вообще?

Ответ. Это счастье увидеть и познать МЕНЯ, это радость почувствовать МЕНЯ в мире, окружающем вас, в жизни вашей, в теле вашем, в людях, окружающих вас. В судьбе вашей увидеть свет МОЙ, в пути вашем увидеть волю МОЮ. Мудрость, собранная по крупице, воля, отточенная, как меч, знания, сияющие алмазами яркими. Всё это любовь, всё это Я. И разве, почувствовав МЕНЯ, не поймёшь это?

Вопрос. Но разве многие понимают это? Разве многим дано почувствовать ТЕБЯ?

Ответ. На то и жизнь ваша, чтобы учиться этому.

Вопрос. А что такое жалость? Говорят, что если человек жалеет, то он любит.

Ответ. Нет, жалость - это не любовь. Это осуждение пути МОЕГО. Если дал Я путь кому, кто может осуждать МЕНЯ?

Вопрос. А что такое сочувствие? Разве это не проявление любви, или это одна из форм жалости?

Ответ. Да, это жалость! Но нужна ли она? Разве, сочувствуя, ты можешь помочь кому? Вызывая сочувствие, человек хочет напиться из сосуда твоего, не желая зачерпнуть из родника МОЕГО.

Вопрос. То есть, человек, напрашивающийся на сочувствие, пытающийся вызвать жалость, - это вампир, не желающий идти путём, предназначенным ему?

Ответ. Да, это так! Он как насекомое, сосущее кровь. Ему не надо пахать землю в поте лица своего, добывая хлеб свой насущный.

...Вопрос. А сострадание? Что это, желание помочь или разделить страдание? Но если разделить со страдающим человеком боль его, разве поймёт он смысл испытаний, ниспосланных ему?

Ответ. Сострадание - это глубокое чувство. Это жалость и помощь твоя. Это видение проблем человека и желание облегчить путь ему. Сострадать можно, когда есть желание и воля помочь ему. Когда есть любовь и силы. Разве, сострадая без любви, не рождаешь ненависть? Разве не показным будеь чувство это? Разве не должно быть наказано оно?

Вопрос. Значит, сострадать можно только бескорыстно, искренне с чистым сердцем и добрыми помыслами, не думая о том, какую выгоду ты можешь получить? Не навязывая свою помощь, но и не отказывая от возможности помочь?

Ответ. Да, это так! Только через чистое сердце можно прийти к этому чувству. Всё остальное - ложь, лицемерие.


В.Н. Мороз "Колокола дольменов"

Увидеть себя

Вопрос. Значит, воля наша должна проявиться в том, чтобы трезво глянуть в себя, оценить себя и жизнь свою. Снять маску, которую носит каждый из нас, и понять, что же мы собой представляем на самом деле? А, поняв, принять решение сделать первый шаг, шаг по изменению себя?

Ответ. Да, это так! Это самый тяжелый шаг - подойти к зеркалу своему и увидеть себя и признать то, что видишь себя. И еще тяжелее сделать следующий - подойти к воде ключевой и отмыться ею. Кажется всегда, что чист ты, что зеркало грязно.

Вопрос. Значит, никогда не поздно начать путь свой? Надежда на руку помощи, которую ТЫ нам протянешь, должна быть в сердцах наших? Но мы первые должны помощи просить?

Ответ. Да, Я не помогаю людям, не желающим помощи МОЕЙ. Разве можно кормить человека насильно пирогом сладким? Разве не будет он отрыгивать его и отталкивать руку, дающую ему?

Вопрос. Значит, попробовав горькую еду, мы сами попросим сладкую и с удовольствием будем есть предложенное?

Ответ. А разве так устроен разум человека? Разве ценит он, что имеет?!


В.Н. Мороз "Колокола дольменов"

Учителя иногда не соответствуют нашим представлениям о духовных учителях

Это стало огромным уроком для меня: учителя могут владеть великими истинами и передавать их в своих учениях - и в то же самое время могут быть несовершенными людьми в обычной жизни. Очень редко можно найти просветленного учителя, который проработал в том числе и свои внутренние эмоциональные проблемы. Чаще всего учитель обладает истинным даром, но его Эго постоянно вмешивается в его духовные знания. Поэтому они не безгрешны и в своих отношениях с учениками. ... Просветление - это как перемещение трейлера в более живописную местность: ваш дом - все тот же старенький родной трейлер, но вид из окна - абсолютно новый.

Из книги Абди Ассади "Тени на тропе. Открытия и ловушки духовного пути"

Открытия и ловушки духовного пути: пробуждение

    Для меня пробуждение начинается тогда, когда мы осознаём, что мы не ограничены только лишь своей личностью и способностями ума и сознания, которые чаще всего воспринимаются как собственная сущность. Это знание, что каждый из нас - бесконечный поток сознания и что всё хорошо прямо сейчас, несмотря на хаос и страдания вокруг нас. Это ощущение душевного равновесия и глубокого расслабления, которое переходит на нашу подсознательную программу борьбы за выживания. Это принятие иллюзорности реальности, в которой мы живём, - знание, что мы единое целое со всем, что есть вокруг, и ничто в то же самое время. ... Осознание этого вырывает нас из границ восприятия этого мира через призму Эго и моментально открывает нам совершенно другую реальность.

    Нужно заметить, что термин "духовное достижение" сам по себе довольно двусмысленный. По определению можно достичь чего-то, что легко может ускользнуть. Более точным словом для описания этого процесса было бы "вспоминание". То, что мы ищем, в действительности и есть мы сами. У всех случалось искать какую-то вещь, которая, как оказывалось, лежала у нас в кармане. Поиск может свести с ума. Когда мы понимаем, что эта вещь была всегда с нами, мы понимаем, что на самом деле мы её никогда не теряли - мы о ней просто забыли.

      Возвращение к этой забытой части нашей сущности редко встречает одобрение со стороны нашего разума. Наш разум представит нам целый список сомнений и вопросов: как мы можем идти рпо такому эскапистскому пути, когда вокруг нас столько страдания; когда экологическая катастрофа пожирает нашу планету; когда нищета кругом и даже на самом нашем пороге; при чём здесь духовное прозрение? Мой ответ на всё это таков: забота и внимание к внешнему должны сосуществовать с заботой и вниманием к нашему внутреннему. Можно расширить этот принцип до того, что истинная причина внешнего страдания произрастает из нашей ограниченности внутреннего восприятия через призму собственного Эго. 

      Задача нашего Эго, которую оно безукоризненно выполняет, состоит в том, чтобы мы постояннобыли сосредоточены на себе самих. Безусловно, это очень важно для нашего выживания, и мы можем и должны быть благодарны нашему Эго за подобные услуги. Однако если мы ступаем на духовный путь и отправляемся в глобальное и затем космическое путешествие, то наше Эго сдерживает нас. Оно лишь временный оператор в космосе, который невероятно больше, чем мы можем себе представить. Есть такие вопросы, которые Эго не способно даже понять. Мы относимся с осторожностью к своим конечностям? Да, иначе нам бы было больно. Что, если бы мы должны были разделить этот прямой опыт с другим человеком, животным или растением? Что, если бы мы могли ощущать всю планету как часть себя самих? ... Это потрясающий опыт соединения со всем, что кажется отдельным от нас, но в действительности является частью нас. Для людей с пробуждённым сознанием всё едино. 

Из книги Абди Ассади "Тени на тропе. Открытия и ловушки духовного пути".